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苑主文献

  

《水学概要》

(破译学)

   《水学》作为与老子前期的文化遗产,一直以来是做为《秘学》而隐匿于民间。做为《水学》的唯一传人,为弘扬中华民族的经典文化,现将部分思想公著于世。

    为区别于其它文化,简称{中国水派},《水学》是老子前的道家文化,实则是黄帝文化,因后期道家的思想与黄帝文化一致,故统称为黄老文化,或大道文化。以至不区分黄帝与老子了。

    黄帝是中国水文化的鼻祖,到大舜成形。此后在民间的水文化以龙的形式预以肯定和延续。实则水文化的学术成果则一直为黄族掌握。故历代秘而不宣。

水文化的传承一直以来,是由专人掌握的,故这一流派内称水派。

今天有幸在这里向各位老师披露,希望各位能从中得到一定的感悟和利用。

水文化的形成,首先是做为治国的根本文化。在后期的发展中,形成了道学的雏形,其中包括了养生。但做为水派的养生理念,仍是以水做为最根本最主要的养生手段,这种手段称水派水疗。

前言:

   

《水学》是学习任何事物的方法学问,是打开任何奥妙的钥匙。它兼容任何学问,并以所兼容的学问知其它新的学问。它是一门最为简便易学的学习方法。同时也是得心应手的解开所有疑问的最好钥匙。

《水学》不仅是方法,同时也是生活的一门艺术。如果你喜欢,《水学》将是你生命过程中的全部。

人生下来,就是学习,学习一切接触的任何与所思所想的任何。是故生活的过程就是学习的过程,可以说:生活就是学习,学习就是生活。

我们不应把学习只做为人生的一个部分,这里所说的学习,实实在在的是包括全部的人生旅途所发生的一切,甚至还包括超生命意义的探索性学习。

《水学》同时是一门本质性学问,没有修饰。它是以真、善、美为人生境界的递进性量变到质变的一门修养性学问。它是方法论学问的运用,并由此完成到人生本来与天地同一的美好人生。

更为重要的是:《水学》是由知到智,由智到慧的直接桥梁。

总论:

《水学》的产生是由于作者的前辈们,充分的意识到:生命与学习是一致的。也就是说:生命是学习的载体,学习是生命的本能。如果存在完全一致的结论:生命的本质悟性就是“水”。是以生命以“水”学。生命是以 “心”学习的,学习也是以“心”所感所悟的。其“心”所用,然仍以“水”为用。是谓:心水合一,心乃水也。

概要:

学以时用,水为体空。时用为体空变,体空为时用化。内,心水合一;外,天人合一。

物以水而用,人以水而生,心以水而活。活学活用,不离心灵。

学以心学,用以水用。学用不分,皆为水。学而不用,如心无水;用而不学,如水无心。

是故心水仍学用之母,灵魂之地;心水不分,灵魂不离。

世人皆知学以心学,但不知何为心学,然心学为用水之学也。

世人皆知用以体用,但不知何为体用,然何用是为水之用也。

心体概以为水,知水而学,为心学;知水而用,为体用。

故学用以水为要,以水为德,则知万物之义,知万物之性。

是以学用:知水方能如水,如水方能知万物。

心概以水用,以水为具,知其所学。水实为生命本来之物,知用之水实为生命之神。

一水为世界,二分为世界,再分为世界,无穷为世界。故知水知世界。

以上概为《水学》以正名。

 

                                                                        ———水清风

 
 
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